物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱“有形文化遺產(chǎn)”即傳統(tǒng)意義上的“文化遺產(chǎn)”，包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址。文物是人類在歷史發(fā)展過程中遺留下來的遺物、遺跡；它是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。 彰武縣歷史文化悠久，經(jīng)全國(guó)第三次文物普查中發(fā)現(xiàn)的各級(jí)各類遺址點(diǎn)560處；省市縣三級(jí)以上文物保護(hù)單位49處，其中省級(jí)保護(hù)單位8處，縣級(jí)文物保護(hù)單位41處。 文物作為人類物質(zhì)文化和精神文化的載體，彰顯著歲月的滄桑，蘊(yùn)含著民族的情韻，凝聚著歷史的積淀。距今六千年的“平安堡人”將人類的種子播撒在遠(yuǎn)古彰武大地上，我們的祖先便勞動(dòng)、生息、繁衍在這里，時(shí)代的變遷，社會(huì)的進(jìn)步，民族的融合，創(chuàng)造了既有濃重的中華民族傳統(tǒng)特征，又有鮮明地域特色的彰武古代文化。 經(jīng)過六十多年來的考古工作調(diào)查和發(fā)掘，彰武的人類文明，遠(yuǎn)在六千多年前便以露出了曙光，古代先民們?cè)谶@塊土地上勞動(dòng)、生息、繁衍，創(chuàng)造了燦爛的文明。新石器時(shí)代大約從1.8萬年前開始，結(jié)束時(shí)間距今6000多年至5000多年不等。這個(gè)時(shí)代的基本特征是：人類開始制造和使用磨制石器，發(fā)明了陶器，出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)，養(yǎng)畜業(yè)和手工業(yè)。至今在我縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代遺址14處，這是彰武大地上最早發(fā)現(xiàn)人類活動(dòng)的遺址。人們使用石鋤、石鎬等工具種植谷物，使用石磨盤、石磨棒加工糧食；細(xì)石器特別發(fā)達(dá)。統(tǒng)稱為“細(xì)石器文化”?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代遺址有：四合城鄉(xiāng)新房子村東坨子遺址、李家窩堡水庫遺址、趕牛道遺址，馮家鎮(zhèn)小北溝水庫遺址、下巴堆子村西坨子遺址、候貝營(yíng)子遺址、林家遺址、哈達(dá)冷北遺址，平安鄉(xiāng)東山遺址，哈爾套鎮(zhèn)東大窩堡遺址、雞冠山遺址，章古臺(tái)鎮(zhèn)前烏拉滿汗遺址、后烏拉滿汗遺址等。這些遺址中出土有：石鏃、打制石刀、石鎬、石磨棒、石磨盤，石斧、刀、錛、鑿、網(wǎng)墜、紡輪等石器和彩陶、“之”字紋陶、繩紋陶等器物和陶片。 興隆山鄉(xiāng)的平安堡遺址，1983年國(guó)務(wù)院定為“109”號(hào)發(fā)掘工地，1985年、1989年遼寧省考古研究所、吉林大學(xué)考古系進(jìn)行了兩次大型發(fā)掘，出土有：鬲、甗、罐、壺等素面褐陶器，石器，陶紡輪和骨制生產(chǎn)工具等700多件。系屬于新民高臺(tái)山類型，經(jīng)碳四測(cè)定年代數(shù)據(jù)距今已有5700多年，處于新石器時(shí)代和青銅時(shí)代之間的文化遺存。另外，在我縣還發(fā)現(xiàn)了多處這一時(shí)期的古墓葬，表明這一時(shí)期有大量的人群定居在彰武，是人煙較密集、開發(fā)較早的地區(qū)。 青銅時(shí)代是人類社會(huì)已發(fā)展到階級(jí)社會(huì)，是以使用青銅器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。在中國(guó)歷經(jīng)夏、商、周至春秋時(shí)期，持續(xù)了1500多年的時(shí)間。 這一時(shí)期彰武發(fā)現(xiàn)了大量的古人類遺址?，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的有114處之多，表明這一時(shí)期大量的人群定居在彰武，羅鍋梁遺址、東大窩堡遺址、杏山果園遺址、前皋皋遺址等這些遺址面積較大，類型多樣，出土有：灰褐夾砂陶器、繩紋褐陶器、鬲、罐、壺、缽等陶器和石刀、石斧、石錛、石鑿、石鐮等石器。這些遺址分布在全縣二十四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，表明這一時(shí)期先民的活動(dòng)范圍更加擴(kuò)大，人口增多。彰武地區(qū)進(jìn)入古代繁榮時(shí)期。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，彰武地區(qū)是燕國(guó)的統(tǒng)治范圍，燕國(guó)的長(zhǎng)城橫貫在彰武境內(nèi)，現(xiàn)存的燕長(zhǎng)城遺跡有些地段比較明顯。阿爾鄉(xiāng)還曾出土過大量戰(zhàn)國(guó)時(shí)期刀幣。 秦至漢代，政區(qū)仍沿燕制，后來成了烏桓、鮮卑族的游牧地。兩晉十六國(guó)時(shí)期，彰武屬鮮卑慕容部。 隋唐兩代，彰武地區(qū)先是受隋唐統(tǒng)治，后為唐朝 營(yíng)州（今朝陽）都督府統(tǒng)轄。 公元907年，契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)創(chuàng)建契丹國(guó)，后稱大遼國(guó)，強(qiáng)盛一時(shí)，統(tǒng)治中國(guó)北方地區(qū)200余年。彰武為契丹故地，當(dāng)時(shí)田野益辟，農(nóng)牧發(fā)達(dá)，人畜興旺。 契丹人耶律阿保機(jī)建“遼”稱帝，彰武為遼朝領(lǐng)地。這一時(shí)期，彰武地區(qū)是非常繁盛的，從現(xiàn)有發(fā)現(xiàn)的遼代遺址、城址、墓葬和出土的文物便可以得到證實(shí)。目前我縣發(fā)現(xiàn)的遼代遺址261處、墓葬42處、古城址8處。彰武不僅為國(guó)家州縣所轄，同時(shí)在境內(nèi)還有諸王、外戚、大臣等建立起來的“頭下軍州”多處。如四堡子鄉(xiāng)“西南城址”便有當(dāng)時(shí)的頭下軍州“壕州”。葦子溝鎮(zhèn)“土城子城址”為遼頭下州之渭洲。 公元1115年，女真族首領(lǐng)完顏阿骨打建立了大金國(guó)。先后滅亡了遼國(guó)和北宋，統(tǒng)一了包括黃河流域在內(nèi)的廣大北方地區(qū)，并與南宋長(zhǎng)期對(duì)峙。 金朝取代遼政權(quán)后，彰武地區(qū)仍然是很繁盛的，挖掘發(fā)現(xiàn)的遺址、墓葬都比較多，我縣有金代遺址112處。特別值得一提的是金代窖藏，出土的貨幣種類、數(shù)量都是很驚人的。如：興隆堡鄉(xiāng)后荊林村發(fā)現(xiàn)的金代窖藏，出土銅質(zhì)貨幣138市斤，三十三個(gè)年號(hào)、三十八個(gè)種類。四堡子鄉(xiāng)發(fā)現(xiàn)的金代窖藏，出土貨幣95市斤，四十一個(gè)年號(hào)、四十八個(gè)種類。滿堂紅鄉(xiāng)后房身發(fā)現(xiàn)的金代窖藏，出土860市斤，四十四個(gè)年號(hào)，五十一個(gè)種類。 元朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)少數(shù)民族建立并統(tǒng)治全國(guó)的封建王朝。1206年成吉思汗建立了蒙古汗國(guó)，1279年忽必烈改國(guó)號(hào)為“大元”，1279年統(tǒng)一全國(guó)。元滅金后，彰武歸元遼陽行省懿州管轄。這個(gè)時(shí)期有代表性的文物豐田鄉(xiāng)小王家遺址出土的八思巴文“羽林百戶印”，比較珍貴。 1368年明朝建立后，彰武歸遼東郡都指揮使司管轄，為奴兒干都司的泰寧衛(wèi)蒙古牧地。彰武為明廣寧后屯衛(wèi)所屬?，F(xiàn)存明代代表性的文物是五座烽火臺(tái)；即高山臺(tái)烽火臺(tái)、二臺(tái)子墩臺(tái)、三臺(tái)子墩臺(tái)、四臺(tái)子墩臺(tái)、及石佛溝烽火臺(tái)。 清初實(shí)行封禁政策，修筑柳條邊以防人們進(jìn)入清朝的“龍興之地”樵采，彰武地區(qū)屬于邊外的“龍興之地，清王朝在此設(shè)立了養(yǎng)息牧廠，放牧牛羊。到嘉慶十八年（1813年），清政府派人到此地進(jìn)行試墾，至光緒二十二年（1896年），牧民人口增到一萬多人。（清王朝取代明王朝后，曾在彰武境內(nèi)建都爾鼻城（今高山臺(tái)附近），并設(shè)養(yǎng)息牧場(chǎng)，是專門為祭祀永陵、福陵、昭陵提供牲品的供養(yǎng)地，并造柳條邊封禁。境內(nèi)現(xiàn)存的柳條邊遺址經(jīng)兩家子鄉(xiāng)、西六家子鄉(xiāng)、東六家子鎮(zhèn)三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，全長(zhǎng)86華里，并在東六家子柳條邊遺址南1.4公里處，設(shè)彰武臺(tái)邊門，為旗官駐防之地。清代給我們留下較多的文物，清代建的寺廟有五處，現(xiàn)保存較好的是大四家子鄉(xiāng)—圣經(jīng)寺，始建于清、道光二十一年（1841年），是住持一世喇嘛包，甘曹扎蘭畢歷經(jīng)多年募化而建成，以廣積經(jīng)卷盛名于世，鼎盛時(shí)期，喇叭多達(dá)五百余名，光緒二十七年（1901年）更名為圣經(jīng)寺傳延至今；現(xiàn)存七十八間三層樓閣式建筑。殿內(nèi)梁、柱、斗、拱雕刻精美，金碧輝煌，表現(xiàn)各種神佛形象的筆畫栩栩如生。 千佛山摩崖照相石刻，清、光緒年間（1875——1908年），山西五臺(tái)山一個(gè)叫朱溫久的和尚云游到此，見山上遍布怪石，極似佛像，他便四處化緣，環(huán)山雕刻佛像最后刻成206尊，現(xiàn)存168尊。石像以勢(shì)造型，千姿百態(tài)，生動(dòng)逼真。高者丈余，矮者尺許，形成一幅幅壯美的石雕畫。 清光緒二十八年（1902年），清政府在彰武設(shè)縣，縣名因柳條邊彰武臺(tái)邊門而得名為“彰武縣”沿用至今。 “六朝文物草連天，天談云閑今古同”，星移斗轉(zhuǎn)，滄海桑田，時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展。生活在公元二十、二十一世紀(jì)家鄉(xiāng)熱土上的新一代炎黃子孫，我們更加懂得什么是同宗的血脈，什么是基因的傳承。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)祖國(guó)博大精深的歷史文化，堅(jiān)定不移的走具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，把可愛的家鄉(xiāng)——彰武建設(shè)好，裝點(diǎn)好，美化好，讓42萬家鄉(xiāng)各族兒女工作好、生活好、身體好，這是我們共同的理想追求和奮斗目標(biāo)。 讓歷史告訴未來，讓未來創(chuàng)造歷史。
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